Full edition of the Orthodox Missal in Portuguese

We present the full edition of the Orthodox Missal in Portuguese (European), prepared by Professor Doctor Luís Filipe Thomaz and Father Pedro Pruteanu, along with other collaborators. The book was published by the publisher of the “LusOrtodoxia” Association, with the blessing of the Eminent Orthodox Archbishop of Spain and Portugal, of the Moscow Patriarchate, Dom […]

Блаженства (Матфея 5: 3-12) – третий Антифон Литургии

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть […]

Никейский Символ веры

Веруем во Единаго Бога Отца Вседержителя, видимым же и не видимым Творца. И во Единаго Господа нашего Исуса Христа, Сына Божия, рождена от Отца единочадна, сеже есть от существа Отча: Бога от Бога, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, а не сотворенна, единосущна Отцу, имже вся быша, яже на небеси и яже […]

Рассуждения о связи между Исповедью и Причастием

Реферат игумена Петра (Прутяну) на епархиальном съезде Корсунской Епархии, Париж — 8 мая 2017 — Ваше Преосвященство, Преосвященнейший Владыко, — Всечестные отцы и уважаемые участники нашего епархиального съезда! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Во-первых, хочу благодарить Владыку Нестора и Его ближайших помощников за организацию этого съезда, который проходит сегодня в новом здании нашей епархии. А также хочу поблагодарить […]

Лицом к Востоку

В преддверии православного фестиваля «Преображенские встречи. Имеющие надежду», который открывается сегодня в Москве, Правмир публикует интервью с кандидатом богословия иеромонахом Петром (Прутяну).
Лицом к Востоку
Иеромонах Петр (Прутяну). Фото: teologie.net
Перед началом интервью отец Петр рассказал, что, оказывается, начиная с Адвента этого года (27 ноября 2016) римо-католические священники призваны вернуться к прежнему положению во время служения литургии, т.е. не стоять лицом к народу, как это было со времен II Ватиканского собора и до сегодняшнего дня, но «ad Orientem», лицом к Востоку, как всегда и везде молились духовенство и миряне. «Предлагаю рассматривать эту новость как своего рода «девиз» этих ответов и, возможно, всего фестиваля», – отметил священник.

(more…)

Святитель Леандр Севильский: семена любви и мира

Возможность узреть, прикоснуться к святыне – шаг на пути укрепления веры. Двенадцатого января и девятого февраля прошли паломнические поездки  в Севилью. За эти две поездки около пятидесяти православных прихожан из Алгарве ездили поклониться  мощам Святителя Леандра.  Что же значит для Православия это имя? Святитель Леандр родился ок. 543 года в Картахене. Его отец занимал важный […]

Детский молитвослов на португальском языке

Приход Русской Православной Церкви в Фару во имя святой блаженной Ксении Петербургской напечатал детские молитвословы на португальском языке. Перевод традиционных православных молитв, на португальский язык выполнен благочинным приходов Русской Православной Церкви в Португалии протоиереем Иоанном Гербовецким по благословению Преосвященного Нестора, епископа Корсунского. Образцом для молитвословов послужило московское издание Братства святителя Игнатия Ставропольского. Поскольку наши приходы […]

«Смиренный человек – это тот, который становится всем для всех». Беседа на «Лествицу» прп. Иоанна Лествичника

Афанасий, митрополит Лимассольский
архиерей Кипрской Православной Церкви

«Cмирение – это чувство сокрушенной души и отречение от своей воли» 

 

То есть смиряться – значит отсекать свою волю, оказывать послушание, которое есть матерь смирения, потому что весь наш эгоизм, всё наше существо концентрируется, проявляется и выражается в нашей воле. Поэтому в монашестве первой добродетелью, первым обетом, который монах дает при постриге, является послушание, отсечение своей воли, которое как раз и служит предпосылкой духовного совершенства.

Причем так не только в монашестве, но и в браке. Если в браке человеку не удается отсечь свою волю и отказаться от нее, пожертвовать собой ради другого, тогда он не может найти покоя. В душе его нет мира, как сказал Господь: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Если же человек вкусит, какую великую свободу подает отсечение своей воли и то, чтобы ничего не ждать от другого, а совершенствоваться в добровольном самопожертвовании ради другого, тогда он на самом деле будет жаждать жертвовать собой и отсекать свою волю.

Есть святые, которые шли и продавали себя в рабство жестоким и бесчеловечным идолопоклонникам и служили им в качестве слуг, чтобы отсечь свою волю, – так отвечая этой жажде жертвовать собой в служении другому человеку. А в те времена слуги были не то что нынешние, которым мы платим деньги. Тогда хозяин мог запросто превратить их в ничто, даже физически.

Далее Святой Иоанн Лествичник говорит:

«Я выслушал всё это и исследовал с великим благоразумием, но из всего, что слышал, я не смог понять сущности блаженного смиренномудрия» (стих 4).

Следовательно, вопреки всему, ничто из того, что мы сказали до сих пор, еще не является сущностью смирения, а есть только признак, симптом, путь, ведущий туда, но еще не само смирение. Всё это путь, но не конец. (more…)